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学長メッセージNo.12 質問上手、答え上手になるために 学長メッセージNo.13 先輩企画と変化する自己像 学長メッセージNo.14 言葉に敏感になろう 学長メッセージNo.15 秋学期以降の授業方針について 学長メッセージNo.16 「課題」との向き合い方 学長メッセージNo.17 感染リスクと「私の個人主義」 学長メッセージNo.18 「つい調子に乗って」の前に 学長メッセージNo.19 秋学期の開講を前に 学長メッセージNo.20 105分13週の学年暦と時間感覚 学長メッセージNo.21 途切れた時間と「涓滴岩を穿つ」 学長メッセージNo.22 専門分野と異分野の知について 学長メッセージNo.23 追風が吹く 学長メッセージNo.24 聞き上手であることの効用 学長メッセージNo.25 自分に合った将来を探し続ける 学長メッセージNo.26 襖絵の虎は実在するのか 学長メッセージNo.27 学園祭に寄せて ― 異化と自動化のはざまで 学長メッセージNo.28 最大の罪は無関心 学長メッセージNo.29 それは人間らしいか 学長メッセージNo.30 社会とは何か 学長メッセージNo.31  学びの具体化と実感 学長メッセージNo.32 パーソナルスペースの変容 学長メッセージNo.33 同じようでいて、決して同じではない日常 学長メッセージNo.34 起業家は養成できるのか 学長メッセージNo.35 定期試験期間廃止と成績評価について 学長メッセージNo.36 なぜ大学における学問が重要なのか 学長メッセージNo.37 「コロナ脳」からの脱却を目指して 学長メッセージNo.38 当たり前の日常とは何か 学長メッセージNo.39 ポジティブ思考の重要性 学長メッセージNo.40 キャンパスなるものの再定義 学長メッセージNo.41 新年度の始まりにあたって 学長メッセージNo.42 今年度を本学の教育DX元年に 学長メッセージNo.43 キャンパスを学生の安全な居場所に 学長メッセージNo.44 春の大型連休再考 学長メッセージNo.45 電子図書によるDX 学長メッセージNo.46 学生と生徒、研究と専門 学長メッセージNo.47 個性的であることと空気を読むこととの狭間で 学長メッセージNo.48 創立記念日と数え年について 学長メッセージNo.49 イギリスという国はあるのか 学長メッセージNo.50 「日本文化」の学びと真の国際化 学長メッセージNo.51 長崎県西海市の土・土地・風土 学長メッセージNo.52 教育DXによる「変革」 学長メッセージNo.53 データ・サイエンスと人文知の融合 学長メッセージNo.54 「逃げる」から「挑む」へ 学長メッセージNo.55 cloud と crowd 学長メッセージNo.56 窓の連想 学長メッセージNo.57 賢者のプレゼンテーション 学長メッセージNo.58 自分のことをよく知っていますか 学長メッセージNo.59 現状維持バイアスとサンクコスト 学長メッセージNo.60 パンデミックの終わりとは 学長メッセージNo.61 当事者性と非当事者性 学長メッセージNo.62 偶然性と可能性 学長メッセージNo.63 「戦争反対」と人間の叡智 学長メッセージNo.64 脚気と森鷗外と高島鞆之助 学長メッセージNo.65 知る人ぞ知る 学長メッセージNo.66 説明する力と創り出す力 学長メッセージNo.67 芸術作品をきっかけとして 学長メッセージNo.68 同級生バイアス 学長メッセージNo.69 文系理系の区別を超えて 学長メッセージNo.70 「自分探し」とは何か 学長メッセージNo.71 世界との関わり方 学長メッセージNo.72 2020入学世代 学長メッセージNo.73 大阪、関西、近畿 学長メッセージNo.74 「持続」と移ろい 学長メッセージNo.75 デジタル時代の研究 学長メッセージNo.76  なぜ大学ではレポートや卒論を書くのか 学長メッセージNo.77 デジタル時代の大学像 学長メッセージNo.78 ゼミの魅力と正課であることの限界点 学長メッセージNo.79 「地」と「図」の交代の仕組み 学長メッセージNo.80 学生生活のスパン 学長メッセージNo.81 新たな春 学長メッセージNo.82 変わるものと変わらないもの 学長メッセージNo.83 歴史や文化をつなぐ 学長メッセージNo.84 忙中閑あり 学長メッセージNo.85 基礎と応用、そして発展的未来 学長メッセージNo.86 人称と人間関係 学長メッセージNo.87 資格と未来の可能性 学長メッセージNo.88 教育DXによる学びの推進 学長メッセージNo.89 パナスタに行けば追大生に会える 学長メッセージNo.90 言葉が付け足してくれるもの 学長メッセージNo.91 闇と光の感動曲線 学長メッセージNo.92 何に手を合わせているのか 学長メッセージNo.93 個人と所属名の社会性 学長メッセージNo.94 サイクルと「きっしょ」 学長メッセージNo.95 先達とストーリー 学長メッセージNo.96 教育DXの新時代へ 学長メッセージNo.97 「自分を愛する」ということ 大学概要 学びの特色 広報・パンフレット キャンパス紹介 各種取組み 情報公開一覧 お問い合わせ --> プロフィール TOPにもどる 2021.05.28 創立記念日と数え年について  5月29日は学院創立記念日です。1888年創立ですので、今年は133周年です。ちなみに大学は1966年創立なので55周年です。  創立記念日は、個人で云えば誕生日に当たります。日本で個人の誕生日祝いが一般化したのは、かなり最近のことで、太平洋戦争終戦後からと考えられています。これには理由があります。  皆さんは、自分の数え年を普段意識していますか。神社で厄年を数える際などに用いられているあの年齢です。  昭和前期頃までは、日本では数え年が一般的でした。数え年とは、生まれた瞬間が1歳で、お正月になると、日本中の人々が一斉に一つ歳を取ります。つまり、みんなの年齢加算日が同じ1月1日なのです。そのために、お正月には誰に会っても、明けましておめでとう、というわけです。  この数え方は、個人の誕生日という事実を無視し、一見不合理なようですが、歴史研究や人物研究などにおいてはとても便利なものです。例えば、夏目漱石が結婚したのは何歳だったのかを記述する際、満年齢ならば誕生日の前か後かで年齢が変わってしまうので、漱石の誕生日をいちいち調べなければなりませんが、数え年ならばその必要がないからです。  しかし、個々人が実際に生まれた日の特別性が薄められているようで、現代の我々には、つまらない数え方に映るかもしれません。それだけ我々は、個人の独立性を大事に思うようです。  ところで、何周年というのは、満年齢の数え方と同じです。  けれども、大学や小学校、中学校、高等学校は、現在では基本的には4月1日に学年暦が一斉に始まりますので、4月1日に同時に年齢を取るとも考えることができます。つまり実質は数え年に近いのです。大学で云えば55周年といいながら、既に56期目の学年が始まっています。  学院や大学においては、学年暦の主人公である学生や生徒、児童が第何期に当たるのかが重要です。いっそ周年も、134期年、56期年である、とする方が便利かもしれません。いかがでしょうか。  創立記念日に際し、皆さんには、常識を疑い、無意識に陥っている制度性を暴く思考の一例をお薦めしました。  ただ、私は先日満59歳の誕生日を迎えました。数え年なら60歳です。この年齢の印象はやっぱりちょっと嫌ですが。 ▼1888年 学院発祥の地「追手門学院小学校」の正門 ▼1966年開学当時の追手門学院大学 安威キャンパス TOPにもどる バックナンバー 2024.05.17 学長メッセージNo.97 「自分を愛する」ということ 2024.04.12 学長メッセージNo.96 教育DXの新時代へ 2024.03.19 学長メッセージNo.95 先達とストーリー 大学紹介 ご挨拶 学長メッセージ 言伝 大学概要 学びの特色 広報・パンフレット キャンパス紹介 各種取組み 情報公開一覧 お問い合わせ 学部・大学院 学部 大学院 学びの特色 全学部共通カリキュラム 教学関連 教育支援 特色 キャンパスライフ 頑張る追大生VOICE 追大スポーツWEB 証明書・手続 学費・経済的支援 学生生活サポート 健康管理 学友会追風 課外活動 国際交流・留学 海外留学を希望する方へ 留学帰国後レポート キャンパス内国際交流 私費外国人留学生の方へ 国際連携企画課 キャリア・就職 企業・団体の方へ キャリア・就職|卒業生の方へ 研究・産学官連携 研究方針 産学官連携 学術成果 研究支援 研究所・センター 施設 教育関連施設 学生用施設 その他の施設 地域連携・社会貢献 社会連携 追手門学院大学×ガンバ大阪 学生による地域交流活動 茨木安威キャンパス 〒567-8502 大阪府茨木市西安威2丁目1番15号 茨木総持寺キャンパス 〒567-0013 大阪府茨木市太田東芝町1番1号 このサイトについて|個人情報の取扱いについて|サイトマップ 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